Если зажата шея: упражнения Фельденкрайза. Эффект 100%! Просто попробуйте!
Особенностью метода Фельденкрайза как двигательной практики является акцент на осознавании изменений, происходящих в человеке в процессе работы над движением, в противоположность освоению и совершенствованию каких-либо определённых форм движения. Занятия по методу Фельденкрайза чрезвычайно разнообразны в отношении форм движения, динамики, основного исходного положения, акцента на движении различных частей тела и взаимосвязях в теле. (википедия)
Приятная связка от Фельденкрайза.Выполняя этиупражнения, вы получите более свободные движения головой. Описание может показаться немного путанным. Но если не спеша все делать, то скоро станет понятно.
Если зажата шея, то эти упражнения будут вам крайне полезны. Они помогут вам устранить зажимы и уберут дискомфорт в проблемной зоне.
Будьте внимательны. Не забывайте о принципах выполнения. Делать не спеша, получая от движений удовольствие. Искать разницу между «до» и «после», в этой разнице часто и находится понимание того почему зажата та или иная часть тела.
Зажата шея: упражнения Фельденкрайза, которые вам помогут:
1. Зажата шея? Тогда начнем с упражнения №1!
Садитесь за стол, обопритесь на него обоими локтями, предплечья и кисти вытянуты вверх, ладони обращены к лицу и в области пальцев частично перекрывают друг друга. Обопритесь теперь лицом о ладони, которые отогнутся назад. При этом лоб должен лежать на пальцах, а глаза — полностью прикрыты нижними частями ладоней, и даже при открытых глазах вы не должны ничего видеть. Расслабьтесь, откройте глаза и смотрите в темноту.
2. Поднимите голову, смотрите прямо на стену перед вами. Отметьте определенную точку и сделайте вокруг нее глазами круг. Повторите это несколько раз, постепенно увеличивая диаметр окружности. Наблюдайте, что изменяется при этом.
3. Скорее всего вы заметили, что голова тоже начинает двигаться вслед за глазами. Не прекращая движения, переключите ваше внимание на кончик носа, который выполняет аналогичное круговое движение.
Для облегчения наблюдения представьте себе луч, идущий от кончика носа к стене, точнее окружности вокруг выбранной точки.
4. Измените направление движения и еще несколько раз «обойдите» глазами вокруг точки.
Затем отдохните в исходном положении — лицом в ладонях.
5. Смотрите опять на выбранную на стене точку. Зафиксируйте на ней взгляд и, несмотря на это, выполните круговое движение головы по часовой стрелке. Таким образом, кончик носа с помощью луча «нарисует» на стене окружность.
Происходит ли теперь движение иначе, чем раньше?
Какое оно — равномерное или угловатое?
Свободно ли дыхание?
6. Внесите еще одно изменение в выполнение движения. Фиксируйте теперь с помощью «луча» нос на выбранной точке. Благодаря этому вы осознанно фиксируете голову. Выполните глазами те же круговые движения.
Что изменилось теперь?
7. Теперь закройте глаза и выполните кругообразные движения носом. Снова что-то изменилось? Что теперь участвует в движении?
8. Отдохните, положив лицо опять на ладони. Смотрите в темноту.
9. Поднимите голову и начинайте круговые движения носа. Сначала «рисуйте» маленькую окружность, двигаясь по часовой стрелке, затем увеличивайте диаметр и одновременно перемещайтесь ‘направо.
Итак, вы выполняете кончиком носа круговые движения, причем каждая новая окружность имеет больший диаметр и располагается правее. Поворачиваете голову, пока это не доставляет неудобств. Затем меняется направление и ведете голову налево с одновременными круговыми движениями кончика носа против часовой стрелки.
10. Отдохните — лицо в ладонях.
11. Переходя к выполнению нового задания, оторвите локти от стола и зафиксируйте их на корпусе, не меняя положения рук. Повторите комбинацию круговых движений кончика носа с поворотом головы в уже известном порядке (как в п. 9).
Обратите внимание, что теперь вся верхняя часть корпуса соучаствует в движении. Однако шейный отдел позвоночника стабилизирован и поэтому основательно разгружен.
12. Отдохните все в той же позиции. Стало ли это положение удобнее? Не стало ли поле перед глазами темнее? Ощущается ли затылок более свободным?
13. В заключение проделайте начальные упражнения. Обойдите несколько раз взглядом вокруг выбранной на стене точки, затем «нарисуйте» несколько раз окружность носом. Обратите внимание на различие в ощущениях по сравнению с первым выполнением этих движений. Как свободно может двигаться теперь голова.
zen.yandex.ru
Напишите свое имя три раза. Теперь возьмите ручку по-другому. Если вы начали писать ручкой, держа ее большим, указательным и средним пальцами, как это привычно делает большинство людей, попробуйте держать ее большим, средним и безымянным пальцами.
Эти несколько упражнений, приведенных ниже, взяты из книги Гая Селы «О чем мы говорим, когда мы говорим о Движении. Краткое введение в метод Фельденкрайза».
Оглавление [Показать]
Содержание
Благодаря этим простым упражнениям, человек, не знакомый с методом, может быстро и наглядно убедиться в том, что в результате соматического переобучения с телом действительно происходят ощутимые изменения.
Подписывайтесь на наш аккаунт в INSTAGRAM!
Пожалуйста, выполните три маленьких эксперимента.
Эти эксперименты могут на первый взгляд показаться тривиальными. Их важность будет становиться все более очевидной по мере роста вашего понимания метода.
1. Возьмите лист бумаги и ручку.
Напишите свое имя три раза.
Теперь возьмите ручку по-другому. Если вы начали писать ручкой, держа ее большим, указательным и средним пальцами, как это привычно делает большинство людей, попробуйте держать ее большим, средним и безымянным пальцами.
Держа ручку в таком положении, снова напишите свое имя.
Теперь возьмите ручку большим, безымянным пальцем и мизинцем и снова напишите свое имя.
Вернитесь к первому положению, когда вы держите ручку большим, указательным и средним пальцами, и напишите свое имя снова три раза.
Сравните последнюю строку с первой.
Написано ли ваше имя несколько иначе? Может, в некотором роде лучше? Проще? Более элегантно?
Отличался ли опыт последнего написания имени от первой попытки написать его? Лучше или хуже?
Теперь мягко поверните голову влево и верните обратно в центр, а затем вправо и обратно в центр.
В какую сторону по ощущениям поворачивать легче? Возможно, в одну из сторон амплитуда движения больше?
Это сторона той руки, которой вы пользовались для письма, или противоположная?
Лучшие публикации в Telegram-канале Econet.ru. Подписывайтесь!
Сторона, на которой вы сосредоточили свое внимание, должна ощущаться и двигаться лучше, чем другая.
2. Произнесите вслух предложение — нечто простое, как «Меня зовут _____».
Теперь снова произнесите его, но на этот раз с закрытым ртом (т. е. не размыкая ни челюсти, ни губ).
Вернитесь снова к обычному произнесению.
Отмечаете ли вы разницу между первым разом и последним? Какой для вас звучит лучше?
Снова произнесите свое имя вслух, но пусть на этот раз ваша челюсть будет открываться, а рот будет по-прежнему закрыт (только губы сомкнуты).
И снова вернитесь к исходной, первой позиции произнесения, без каких-либо ограничений, и проверьте, ощущается ли и звучит ли предложение так же или же оно как-то изменилось.
Если вы обнаружили, что оно изменилось, попытайтесь определить, произошло ли все к лучшему или к худшему.
Если бы вам пришлось выбирать между этими вариантами, инстинктивно, какой бы вы выбрали?
Повторите также второй вариант произнесения и уловите, произошли ли изменения и приемлемы они для вас или нет.
3. Отследите свое дыхание, в каком бы положении вы сейчас ни находились.
Какие части тела движутся?
Какие неподвижны?
Во время вдоха расширяется ваша грудная клетка или живот?
Цикл дыхания ритмичный или аритмичный?
Какого рода этот ритм?
Каков объем каждого вдоха?
Измените свое положение относительно гравитации. Например, если вы сидели — лягте на спину, живот или на бок.
Отметьте, как вы дышите в этом положении. Как дыхание отличается от того, что отмечалось в первом положении?
Пройдитесь по тем же пунктам для сравнения — объем каждого вдоха, какие части тела движутся, а какие нет, и т. д.
Теперь вернитесь к своему первоначальному положению и снова обратите внимание на свое дыхание.
Осталось ли оно таким же, как в начале? Может, есть улучшения? Если да, то какие? Как вы ощущаете себя в целом?
Теперь проанализируйте то, что только что произошло. Вам нужно убедиться, что каждый из экспериментов привел:
а) к улучшению, которое
б) практически не заняло времени для достижения,
в) не требовало практически никаких усилий, которое
г) было спонтанным (не продуманным заранее) и
д) всеобъемлющим (включало функции, с которыми вы ничего не делали напрямую).
Если вы не можете отметить у себя на своем собственном опыте то, о чем заявлено в этих пунктах, повторите эксперименты, но на этот раз вдвое медленнее и более внимательно.
Все еще нет? Тогда попробуйте следующее.
Найдите положение и место, в котором вам было бы максимально комфортно, например, лежа в своей постели, с подушкой под головой и приглушенным светом.
Убедитесь, что вас ничего не будет отвлекать в те несколько минут, когда вы снова будете экспериментировать.
Повторите эксперименты. Только медленно, очень медленно.
Повторите каждое движение столько раз, сколько вам нужно, чтобы определить его уникальный «кинетический отпечаток», как оно «ощущается».
Дышите так, будто у вас вообще нет совершенно никаких волнений или устремлений.
Отдыхайте, когда чувствуете, что вам это нужно.
Есть улучшения?
Если ответ все еще «нет», возможно, вам нужна некоторая индивидуальная помощь, чтобы провести вас через эти первые несколько шагов.
Поищите преподавателя метода Фельденкрайза — это можно сделать даже через Интернет, если встретиться с человеком лично для вас слишком сложно, — и попросите его помочь Вам в проведении этих экспериментов (или же подобных, на его усмотрение).
В некоторых случаях это единственный способ начать, и это совершенно нормально.опубликовано econet.ru. Если у вас возникли вопросы по этой теме, задайте их специалистам и читателям нашего проекта здесь.
P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление – мы вместе изменяем мир! © econet
econet.ru
Моше Фельденкрайз — физик, инженер, профессиональный дзюдоист, он был человеком удивительным, разносторонне развитым, с необъятным количеством интересов и увлечений. В поисках действенного способа восстановить травмированное колено он создал поистине великолепный метод обучения и саморазвития посредством движения.
Метод Фельденкрайза — особая двигательная практика, цель которой — помочь человеку осознать свое тело в процессе движения, улучшить функционирование организма в целом и развить его невообразимые способности.
Применяемые в методе комбинации движений научат чувствовать и правильно использовать свое тело. Если ты всё еще считаешь, что мизинец на правой ноге — вещь бесполезная, скорее читай нашу статью и тут же применяй на практике полученные знания!
«Так Просто!» делится с тобой одним из самых эффективных упражнений, разработанных Моше Фельденкрайзом, которое поможет восстановить баланс всего тела. Выполняй «тазовый циферблат» регулярно, и вскоре ты преобразишься до неузнаваемости.
Метод Фельденкрайза — это не лечебная физкультура, не гимнастика и не массаж. Занятия по этой простой продуманной методике — это процесс обучения, который оказывает терапевтический эффект. В его основе лежит комплексное понимание функционирования и развития нервной системы человека, а также бесценный научный подход.
«Тазовый циферблат» — одно из базовых упражнений многогранной методики Фельденкрайза. Удивительно, но именно взаимодействие таза и грудной клетки определяет баланс тела и его мобильность практически в любой деятельности. Движения, выполняемые во время этого простого упражнения, учат оставаться устойчивым и сбалансированным в широком диапазоне движений.
Этот простой урок позволит тебе открыть совершенно иной способ выполнения привычных действий. После неспешной тренировки движения станут легкими, комфортными и приятными. Каждое движение этого упражнения необходимо выполнять медленно, мягко, вдумчиво, с полной концентрацией на теле, но главное — не выходя за рамки комфорта. Приступим?
Ляг на спину и сконцентрируй свое внимание на ощущениях тела, а затем — на позвоночнике: почувствуй, как он расположен относительно пола, чувствуешь ли ты какое-то давление, беспокоят ли тебя неприятные ощущения или дискомфорт. Сохраняй концентрацию на протяжении всего урока и следуй этой простой видео-инструкции.
Закончил? Встань и пройдись по комнате. Ты должен ощущать изменения в позвоночнике и теле, легкость и исчезновение боли.
Движение в жизни человека играет далеко не последнюю роль. «Движение — это жизнь, а жизнь — процесс. Улучшив качество процесса, ты улучшишь жизнь», — говорил Моше Фельденкрайз. Не зная границ в понимании своего тела, ты можешь развиваться так же безгранично. Так давай же развиваться вместе!
Обязательно расскажи нам в комментариях, было ли полезно тебе это простое упражнение по методу Моше Фельденкрайза, а статьей обязательно делись с друзьями в соцсетях.
Кристина Миронюк
Поклонница живописи, особенно Моне и Климта. Обожает кино, ценит музыку на виниле. Архитектура и скульптура — то, что вдохновляет любознательную личность круглосуточно! Кристина занимается изучением цифровых технологий для протезирования в стоматологии. Девушка выбирает минимализм и простоту как в интерьере, так и в жизни. Вдохновляющий горный вид и книга «Двадцать тысяч льё под водой» Жюля Верна — вот что нужно для счастья нашему очаровательному автору!
takprosto.cc
Деннис Лери
Вместо того чтобы «чинить или исправлять» тело, Моше Фельденкрайз научил нас расширять его способности и пользоваться выбором возможных действий. «Я стану вашим последним учителем. Не потому, что я лучший учитель, с которым вы когда-либо сталкивались, но потому, что от меня вы научитесь тому, как учиться. Когда вы научитесь учиться, то осознаете, что нет никаких учителей, есть лишь люди, которые учатся, и люди, которые учатся тому, как облегчить обучение». Этими словами Моше Фельденкрайз открыл свой первый тренинг в Северной Америке в июне 1975 г. Никто из нас, на самом деле, не был готов ко встрече с этим замечательным человеком и его методом.
Сильная личность Фельденкрайза (1904-84) оказала воздействие и бросила вызов почти каждому, кто сталкивался с ним. Физик, инженер, математик, мастер дзюдо и знаток акупунктуры, Фельденкрайз олицетворял всё лучшее, что есть на Западе и на Востоке. Истоки метода Фельденкрайза вобрали в себя дзюдо и йогу, а также физику, инженерное искусство и математику. Он был знатоком многих культур и языков, в его работах можно уловить влияние таких языков, как русский, немецкий, французский, английский, идиш и иврит.
Фельденкрайз известен благодаря разработке таких систем, как «функциональная интеграция» и «сознавание через движение». Обе они основаны на телесном подходе к обучению и на исследовании самого себя. Функциональная интеграция разработана для удовлетворения потребностей индивидуума; благодаря ей можно организовать, восстановить или существенно улучшить эффективную деятельность человека в мире. Эта техника подразумевает мягкое мануальное учебное руководство, выполняемое с учеником в удобной одежде. Она атравматична и безболезненна.
Сознавание через движение (Awareness Through Movement — ATM) — это групповые занятия, которые состоят из последовательностей и комбинаций движений, указания к выполнению которых даются устно. Они выполняются как реально, так и мысленно, и дают участникам возможность улучшить диапазон и качество движений. Несмотря на большое разнообразие задач, ATM полагается на два основных принципа. Первый — делайте движения, не покидая зоны комфорта. Идея заключается в том, чтобы действовать более разумно, нежели с бОльшим усилием. Занятия выводят нас за рамки ограничений, находя новые сочетания и способы движений. Второй принцип — выполняйте указания, лишь до тех пор пока можете уделять внимание тому, что делаете. Если ум начинает блуждать, а движения становятся механическими, — остановитесь. Основанные на этих принципах уроки Фельденкрайза часто дают впечатляющие результаты. Но для Фельденкрайза все результаты незначительны по сравнению с важностью управления собственным обучением.
Истоки работ Фельденкрайза восходят к тому периоду жизни, когда он руководил исследованием в области борьбы с подводными лодками для Британского адмиралтейства во время Второй мировой войны. Каждый день он должен был находиться на судне. Постоянная морская качка и непрестанные толчки причиняли боль колену, которое было травмировано много лет назад во время игры в футбол. Он обратился к одному из лучших хирургов Англии, который после осмотра сделал заключение, что, если провести операцию, возможно, она будет успешной. Фельденкрайз спросил, что он имел ввиду, говоря «возможно успешной». Хирург пояснил Фельденкрайзу, что вероятность успеха операции составляет 50%, и тогда он сможет нормально ходить, но в противном случае всю оставшуюся жизнь ему придется ходить с тростью. Фельденкрайз ответил на это, что такие шансы ничем не лучше случайности и что он сам вылечит свои колени. Тогда Фельденкрайз услышал от хирурга, что через 6 месяцев он вернется и будет умолять об операции.
Не утратив присутствия духа, Фельденкрайз начал детально изучать анатомию, кинезиологию, психологию и биологию с точки зрения того, как в них рассматривается движение. Его жена, которая работала педиатром, помогла ему выработать всестороннее понимание детского развития. Он обнаружил, что информация в книгах, которые он читал, содержала ответы на вопросы других людей, но не его. Более того, эти ответы рассматривали тело упрощенно и механистически.
Тем не менее, руководствуясь информацией, которую он собрал, Фельденкрайз начал осторожно работать со своим коленом. Он скрупулёзно записывал все свои действия: какой эффект наблюдался во время занятий, а также в течение 30 секунд, минуты, 5 минут, часа и суток после каждого упражнения. Он постепенно нашел правильную комбинацию упражнений, необходимых для того, чтобы восстановить функционирование своего колена. Или, по крайней мере, думал, что нашел.
Идя по тротуару Лондона, Фельденкрайз остановил такси. Ступая с бордюра на то, что, как он думал, было дорогой, он ступил на самом деле в дождевой водосток и снова повредил колено. Фельденкрайз пришел к выводу: «Я был, как и любой другой идиот, который исправил лишь часть и не посмотрел на всю систему».
Затем он начал исследовать повседневные действия и это привело его к величайшему осознанию: ходит ли человек плохо или грациозно, если он не понимает, как он делает то, что делает, — в любом случае он одинаково машинален. Те, кто ходили грациознее и эффектнее других, не могли объяснить Фельденкрайзу ни того, как они сами научились столь хорошо ходить, ни того, как другим научиться ходить так же. Они не знали, как они делали то, что делали. Будучи привычной, полагал Фельденкрайз, хорошая осанка не лучше, чем плохая. То есть, если мы не ведаем способов, благодаря которым мы приобрели наши привычки, «плохие» они или «хорошие», основной привычкой все же является наше невежество. Он снова попытался восстановить функционирование своего колена, но теперь он понимал, что должен действовать совсем иначе.
Каждый постепенный шаг к пониманию, казалось, разрушал интуитивные предположения Фельденкрайза о себе самом и об окружающем мире до такой степени, что иногда, как он сам говорил, он чувствовал, что сходит с ума. Он понимал, что первая травма, полученная во время игры в футбол, произошла как по причине его собственной агрессивной манеры поведения на игровом поле, так и вследствие случайного стечения обстоятельств. Однако как он мог научно опровергнуть ощущения правильности своих собственных привычек? То, что его чувства определяли как верное, теперь казалось неверным. Как можно совершенствовать поведение, если чувства — ненадежный способ получать объективную информацию?
Жаждущий объяснений и нуждающийся в способе доказать или опровергнуть свои пробные попытки, Фельденкрайз разработал уникальный и всесторонний взгляд на сенсорно-моторное функционирование тела и на его связь с мышлением, эмоциями и действиями. Благодаря глубокому пониманию физики и научному подходу парадоксальные результаты исследования не обескуражили его. Его работа, подкрепленная научными данными, оказалась созвучной восточной идее о единении ума и тела, намерения и действия. В его исследовании единение ума и тела превратилось из медицинского, или научного понятия в путь к познанию и красоте. По мере продвижения Фельденкрайз чувствовал согласованность своей работы с медитативными практиками, усматривая сходство в необходимости развивать внимание и в способности обращать это внимание на собственные действия.
Вначале Фельденкрайз был полностью поглощен работой только над собой. Затем стали поступать предложения позаниматься с женами и мужьями его коллег. После множества успешных индивидуальных занятий он начал разрабатывать групповые занятия, которые были направлены на согласование намерения и действия, а также учили тому, как «знать, что ты делаешь, чтобы делать то, что ты хочешь».
Как решить, с чего начать занятие? Полезно снова взглянуть на пример из жизни Фельденкрайза, взятый из того времени, когда он был молодым русским евреем, иммигрировавшим в Палестину в 1920-х гг. Пытаясь защищать свою общину, Фельденкрайз вместе с другими молодыми людьми изучал джиу-джитсу в самодельном додзё. Позднее произошла уличная стычка и многие из тех, кто думал, что они знают, как защитить себя, были тяжело ранены. А те, кто бежали, смогли спастись.
Осознавая произвольный характер своих прежних занятий, Фельденкрайз при помощи других молодых людей решил провести эксперимент. Он инсценировал вооруженные и невооруженные атаки на людей и запечатлевал на пленку их первую реакцию. Какой она была? Спрятаться, укрыться или же отвернуться? Затем он добавил к этой первой реакции атакующий и/или оборонительный маневр. Используя эту внутренне присущую человеку реакцию и затем дополняя ее техникой джиу-джитсу, он тренировал людей заново.
Чтобы проверить эффективность этого нового метода, Фельденкрайз прерывал боевые занятия на 6 месяцев, а затем инсценировал нападения снова. Люди, подвергшиеся нападениям, были действительно способны защитить себя. Основываясь в большей степени на том, что люди делают на самом деле, нежели на том, что они должны делать, он устранял притворство и сомнения, за которые так дорого пришлось заплатить, следуя предыдущему способу тренировки. Это озарение сыграло решающую роль в развитии его метода. Он понял, что для того чтобы быть полезными, новые навыки не должны проистекать из того, что люди «обязаны» делать, но должны вытекать из того, что люди уже умеют делать, и одновременно из того, чему они должны научиться.
Согласно методу Фельденкрайза каждый человек уже обладает идеальным телом, способным двигаться идеальным образом. Многим из нас эту идею трудно понять. Мы принимаем болезненную, «плохую» осанку или ограниченную подвижность как нечто неправильное. Тем не менее каждый человек поступает наилучшим образом согласно своему восприятию возможных вариантов действия. Перемена наиболее вероятна именно в этой области «восприятия возможных вариантов». Задача практика заключается в том, чтобы создавать условия для более широкого выбора, а не в том, чтобы исправлять ошибки, неправильное делать правильным или приводить людей в порядок. Задача практика — извлекать из ученика новые способы действия и мышления.
В некоторых системах работы с телом такие цели, как правильная осанка и положение, оправдывают методы, которые могут включать в себя приложение усилий, боль и стыд. В методе Фельденкрайза способ — обучение — и цель — научиться тому, как учиться — переплетаются. Наличие или отсутствие в прошлом типичного обучения отражается на форме нашего тела. Наша биологическая наследственность является результатом более двух миллионов лет успешной адаптации и эволюции. Основывая свой подход на знании физиологии видов, Фельденкрайз смог воспользоваться способностью человеческой нервной системы самоорганизовываться при помощи эффективных, приятных и интересных движений. При наличии методов осуществления выбора наилучших возможностей и действия в соответствии с ними, каждый становится лучше естественным образом, изнутри.
В своем развитии большинство детей проходит более-менее правильный путь развития, характерный для нашего вида. Можно назвать несколько этапов: кувырканье, ползание, стояние, хождение и бег — все это происходит без какого-либо специального обучения. В действительности родители часто препятствуют оптимальному развитию ребенка, «помогая» ему. Швейцарский психолог Жан Пиаже подробно объяснил, каким образом развитие ребенка и сенсорно-моторной координации формирует его представления о времени, пространстве и познании. Эти «конструкции», наряду с подражанием взрослым и сверстникам, неявно присутствующие в языке, а также регион проживания, режим питания, культурная среда — все это влияет на развитие растущего ребенка. Практически бесконечные возможности нервной системы ребенка урезаются и подгоняются под требования культуры.
В процессе развития изначальная целостность организма ребенка непременно начинает превращаться в совокупность отдельных частей. Рука, будучи частью, служит целому — телу, давая ему пищу при помощи вилки или палочек. Разговорный язык разбивает тело на отдельные части: кисть, запястье, рука и т.д., что создает фрагментированное «мысленное тело», отдельное от целостного физического тела. Чтобы сделать язык частью нашей биологии, нам необходимо уметь читать, а также получать доступ и использовать телесные «алфавит», «грамматику» и «словарь».
Привычки также ограничивают и разделяют нас, создавая разрыв между телом и умом, мыслями и чувствами. Мы без конца совершаем одни и те же поступки и при этом надеемся получить различный результат. Однако всему можно переучиться. Наблюдая и распознавая усвоенные модели поведения, мы можем, при наличии подходящих средств, влиять на наше собственное будущее обучение.
Фельденкрайз разработал способы пробуждения чувства телесной целостности, одновременно развивая способность к обучению без целей, сравнения себя с другими людьми или какими-либо внешними стандартами. Занятия рассматриваются как контекст для обучения. Большинство занятий проводится лежа или сидя. Длятся они 30-60 минут. То, что нужно изучить, никогда не демонстрируется. Напротив, ученикам даются устные инструкции относительно движений и предоставляется возможность осмыслить их на уровне телесно-мышечных ощущений и посредством этого установить связь между различными частями своего тела. Делая на первый взгляд невозможные действия доступными, занятия Фельденкрайза ставят под сомнение ограничения, которые мы принимаем как само собой разумеющиеся. Хотя, может быть, число наших движений и ограничено механически, нет пределов улучшению их качества. Занятия пробуждают ранние детские устремления к движению, исследованию и обучению. Понимание логики тела приносит глубокое удовлетворение.
Попробуйте следующее. Сожмите руку в кулак и сделайте движение вперед и назад. Теперь представьте, что у вас повреждено запястье. Двигать рукой было бы больно. Зафиксируйте ваш кулак другой рукой и двигайте предплечье и локоть вперед и назад. Вы можете легко заметить, что при этом движении угол запястья такой же, однако теперь оно дополнительно стимулируется рукой. Если выполнить это движение осторожно, то даже человек с поврежденным запястьем не будет испытывать боли. Почему? Потому что для нервной системы движение руки не является движением, вызывающим боль, так как боль заключается в движении кулака. Вместо движения сустава от себя человек выполняет движение сустава ближе к себе. Так называемое обратное движение ближнего и дальнего — один из принципов, который Фельденкрайз использовал для построения занятий. Фельденкрайз применял множество других принципов, включая принцип отсутствия принципов, который применяется, когда человеку нужно действовать, но он не знает как.
Даже слабости могут содействовать обучению. Как говорил Фельденкрайз, «большинство людей всю жизнь использует свои силы, чтобы скрывать и прятать свои слабости. Они тратят огромное количество энергии на то, чтобы пребывать разделенными внутри. Но если вы перестанете сопротивляться своей слабости, в ней обнаружится путь к вашей гениальности. Человек, который знает и использует свои слабости, который вкладывает их в собственную силу, такой человек — целостная личность. Возможно, он не без недостатков, но таких людей настолько мало, что они являются лидерами своего поколения». На многих уровнях мы противоречивы и обратно мотивированы. С соматической точки зрения «хорошая», нетравмированная или более эффективная часть, является отделенной от «плохой», травмированной части только теоретически. При развитии способности видеть и действовать целостно сильные и слабые стороны объединяются. Чувство целостности, заключенное в физическом теле, Фельденкрайз заимствовал из дзюдо.
Фельденкрайз встретил профессора Дзигаро Кано, основателя дзюдо, в Париже, примерно в 1930 году. Кано был настолько впечатлен Фельденкрайзом, что отправил к нему в Париж двух своих лучших тренеров для проведения с ним личных тренировок. После двух лет ежедневного обучения Фельденкрайз открыл додзё, которое работает до сих пор. Кано особенно оценил составленные Фельденкрайзом описания принципов дзюдо, имеющие практический характер и ориентированные на западного человека.
Дзюдо — благородный потомок японской культуры, который характеризуется единством тела и ума, с одной стороны, и медитативной отстраненностью, с другой. Метод Фельденкрайза заимствует из дзюдо несколько важных положений. При помощи развития, дифференциации и интеграции движений нижней части торса и верхней части ног, известной как «центр» тела, человек пропорционально распределяет силу на самые сильные мышцы, освобождая конечности для выверенного и точного контакта с противником. Человек действует из центра своего тела, а скелет становится средством для перемещения силы из нижней части тела в конечности. Практикующий также изучает, как направить чью-либо силу против него самого, как трансформировать страх падения в перекатывание, как скорее «перевоспитать» противника, нежели уничтожить его.
Пространственная ориентация и размерность идут рука об руку в боевых искусствах и полезны для понимания представления Фельденкрайза об осанке тела. Способность ориентироваться является решающей в жизни, она может касаться таких проблем, как определение местоположения хищника или жертвы, поиск пути перемещения по городу или решение математической задачи. Ориентация может определяться относительно собственного тела, внешней среды или того и другого сразу. Относительно собственного тела «верх» всегда находится по направлению к голове, а «низ» — к ногам, независимо от положения тела во внешней среде. Относительно внешней среды, однако, я перевернут вверх тормашками, если ноги направлены к потолку. Впервые изучая кувырки в дзюдо или айкидо, человек чувствует себя перевернутым относительно комнаты. Позже он учится как бы переворачивать комнату вокруг себя, таким образом поддерживая чувство согласованности своего тела как системы отсчёта. В итоге человек учится предоставлять самой ситуации управлять необходимостью выбора и пользоваться системой ориентации.
Метод Фельденкрайза довольно интересно обучает стойке на голове. Статичное стояние на голове превратилось в способ безопасного падения. Вход и выход из стойки на голове становится предметом внимания. Двигаясь медленно, проясняя свое чувство ориентации в пространстве, падения вперед и назад становятся комфортными, легкими и безопасными. В середине падения человек может остановиться, пытаясь решить: падать ему вперед или назад. Эта пауза может занимать от нескольких секунд до 15 минут. Для постороннего наблюдателя это выглядит, как стойка на голове, но для человека, выполняющего её, это середина приостановленного падения. Таким образом, тренировка стойки на голове является частью общего развития — поиска способа, как научиться учиться.
Размерность представляет собой плоскости, расположенные по направлению движения. В дзюдо положение тела должно позволять двигаться без предварительного выбора позиции в любом из 6 основных направлений: вверх/вниз, вперед/назад, влево/вправо. Большинство атакующих или обороняющихся людей одновременно двигаются только в одной плоскости — прямо или назад, влево или вправо, вверх или вниз. Они превращаются в легко предсказуемые цели.
Люди, в совершенстве владеющие боевыми искусствами, могут одновременно двигаться в трех направлениях, например вперед, вниз и влево, это приводит к тому, что непосредственно каждое следующее их положение очень трудно предсказать. Делая вид, что собираются двигаться в каком-то одном направлении, они могут ввести атакующего в заблуждение. Мастер может заманивать противника, демонстрируя, что собирается двигаться в какой-то одной плоскости, однако начинает двигаться сразу в нескольких плоскостях. Чуткий к намерениям атакующего обороняющийся может показаться уязвимым, а атакующий с готовностью купится на это. А затем защищающийся, подстраиваясь под скорость и направление атаки, перенаправляет её в бросок или контратаку.
Фактически, если учесть время, человек, практикующий боевое искусство, перемещается в четырех измерениях или, даже можно сказать, становится четырехмерным. Личность, ограниченная пространством и временем, исчезает. Эта сознательно развиваемая многомерность, тесно связанная с тем, что Фельденкрайз называет «сознаванием», является одним из побочных эффектов изменения способа двигаться. Опытный практик метода Фельденкрайза может видеть ориентацию человеческого тела в пространстве и предсказывать возможные последствия его или её будущих действий.
Фельденкрайз рассматривал способность ориентироваться как важнейший компонент для различения пробуждения, сознательности и сознавания. О том, кто проснулся в незнакомом городе, но еще не ориентируется в нем, можно только сказать, что он пробудился. Как только он сориентировался: «О, да, это Вена. Сейчас лето» — он уже может быть назван сознательным, связанным с реальным миром. Когда существующие связи с миром оказываются на поверку неадекватными, для установления с реальностью новых связей используется сознавание. Сознавание не является высшей степенью сознательности, но скорее средством ощущения себя в окружающем мире. Например, когда во время чтения человек сосредоточен на значении какой-либо части текста, он не сознает буквы. Чтобы смотреть именно на буквы, требуется переключение сенсорно-моторного восприятия. Буквы находятся перед нами, но наше внимание поглощено извлечением смысла. Сознавание — это способность перемещать внимание, выводить определенные характеристики из фона на передний план, а также искать новые сочетания и шаблоны, а следовательно, и новые значения. Сознавание может расширить и углубить нашу жизнь.
Способы мышления и наблюдения, заимствованные из науки, инженерного искусства и математики, внутренне присущи методу Фельденкрайза, и они помогают людям понять, каким образом они сами себя ограничивают. В теле взрослого человека имеется 206 костей с различной степенью свободы движения относительно друг друга; соединенные вместе кости скелета предоставляют широчайший набор возможных вариантов движения. Типы движений, которые развились в ходе эволюции вследствие необходимости выживания, поддержания жизни и размножения, довольно немногочисленны. Набор движений, используемых в культуре как таковой, сейчас все еще невелик и ограничен рамками языка, географии, религии и т.д. Набор движений отдельного человека еще меньше и обусловлен исключительно его индивидуальными особенностями.
Личностные черты характера, таким образом, возникают из внеличностных биологических и культурных процессов. Подходить к рассмотрению этих процессов следует особо осторожно. Когда внимание не замутнено личными переживаниями, когда оно расценивает личное подобающим образом, личное заканчивается и появляется безграничная открытость. Летом 1977 года умы некоторых людей были захвачены книгами Карлоса Кастанеды о доне Хуане. Однажды в конце дня, после продолжительных занятий, Фельденкрайза спросили об идее прекращения внутреннего диалога, предложенной Кастанедой. После некоторой паузы он ответил: «Обдумывание удерживает вас от самого действия, оно является как бы репетицией действия. Если вы действуете тотально и не сдерживаясь, тогда нет никаких мыслей и внутреннего диалога. Действия могут быть как очень мощными, так и очень тонкими, но если они целостны, они завершают мысль». Многие ошибочно полагают, что занятия по методу Фельденкрайза противопоставляются мыслительному процессу. Но на самом деле для Фельденкрайза разумное поведение требует того, чтобы мысль и действие функционировали на основе совместного и взаимного обмена информацией. Сознавание проистекает из использования мысли для улучшения действия и использования действия для улучшения мысли. Именно сознавание улучшает наши взаимоотношения с другими людьми и повышает качество нашей жизни.
————————————————————————
http://translated.by/you/learning-how-to-learn-an-overview-of-the-feldenkrais-method/into-ru/trans/Оригинал (английский): LEARNING HOW TO LEARN – An Overview of the Feldenkrais Method (http://semiophysics.com/SemioPhysics_article_learning.html)
Перевод: © Andrew, Thetacius, ladyolly, oZis, Frenemy, Pavel_Fandorin.
ru-feldenkrais.livejournal.com
«Обязанность врача — пройти вместе с больным все шаги на пути к исцелению. И тогда чудо станет наградой обоим за проделанный путь», — считает специалист Центра нейрореабилитации BRT Ольга Петракова
Статистика свидетельствует: сегодня в России около 1,5 миллионов детей и подростков имеют диагноз «детский церебральный паралич». Тот же аутизм врачи давно называют «диагнозом-помойкой» — слишком многовариативными оказались причины этого «дефицита социального взаимодействия и общения». В «джентльменском наборе» врачей оказались транквилизаторы, ноотропные стимуляторы, противосудорожные препараты да помощь педагогов-дефектологов. Про Фельденкрайз метод в России пока мало кто слышал. Специалистов в этой области практически нет.
Наша сегодняшняя беседа – с Ольгой Алексеевной Петраковой, врачом ЛФК, специалистом по физической и нейрореабилитации, получившим международную аккредитацию на реабилитационную работу по Фельденкрайз методу.
— Ольга Алексеевна, что, кроме таблеток, может предложить современная медицина при таких диагнозах, как ДЦП, задержка психического развития, аутизм?
— Для начала давайте отодвинем в сторону сами диагнозы. Я предпочитаю понятие «ребенок с особенностями развития». Это будет корректнее хотя бы потому, что слишком много сегодня ставят неврологических диагнозов. А сколько известно структурных нарушений головного мозга! Большинство из них так или иначе связаны с нарушением или отсутствием двигательных функций, с нарушением тонического мышечного состояния, гипертонусом мышц. Ребенок не может полностью переворачиваться, вставать, ходить или эта функция у него деформирована. Но кто сказал, что это не «сохранный» ребенок? Почему вообще мы привыкли бежать за показателями «нормы»?
«Современные исследования доказали эффективность метода Фельденкрайза в лечении и реабилитации детей при аутизме, детских церебральных параличах, поражениях головного мозга, приводящих к нарушениям двигательных функций».
Несколько лет уровень своего медицинского образования я повышала в Японии. Там другой подход в лечение «детей с особенностями развития». Я увидела поразительные результаты, которые перевернули мое представление о нейрореабилитации и сподвигли к развитию именно в этом направлении.
Чтобы добиться значительного прогресса в реабилитации, часто требуется комплексный подход. Поэтому при решении индивидуальных задач я иногда комбинирую различные практики – Фельденкрайз метод, кранио-сакральную терапию, прикладную кинезиологию, динамическое тейпирование и др.
— С методом Фельденкрайза вы познакомились в Японии?
— Нет. Первый курс обучения работе по этому методу я прошла в Сингапуре в 2012 году. Поразила научность его подходов, причем с точки зрения современной доказательной медицины! Поэтому свое образование в данном направлении я продолжила. В 2014-м прошла курс практических занятий в Тайланде, а в 2016-м получила международную аккредитацию в Японии — у основателя и председателя Японской гильдии Фельденкрайз Ясуко Касами. После этого были еще три продвинутых курса в Японии и Австралии по методу биомеханической нейрореабилитации Фельденкрайза. Продолжаю повышать квалификацию и сегодня.
— Каких результатов можно достичь, используя этот метод?
— Уровень реабилитации и абилитации всегда индивидуален. В каждом конкретном случае результат усилий врача-нейрореабилитолога всегда будет разный. Но всегда он должен переводить состояние ребенка на качественно новый уровень. Если два месяца назад проблемой было поменять малышу подгузник, а сегодня ребенок в состоянии самостоятельно раздвинуть ножки, то это уже достижение.
Приведу пример пациента, с которым я работала пару недель назад. Родители привезли ко мне мальчика четырех с небольшим лет. Он очень плохо ходил – только держась за руку. Мы с ним прошли два курса по 10 занятий, с перерывом 3 месяца. Итог: мальчик, хоть и с минимальной психологической поддержкой – рука на плече, но ходит самостоятельно. И с удовольствием ездит на велосипеде! Да, у него не идеальный пока паттерн движения. Но по сравнению с тем, что было, и это колоссальный прогресс. Прежде всего, потому, что ребенок больше не боится… стоять. Всё остальное уже следствие этой самой важной победы. Сейчас мальчику пять. Он хорошо говорит, у него развит интеллект. И придет время — он пойдет в обычную школу. И пойдет своими ногами.
— Былое отставание в развитии окажется незаметным?
— Мы все привыкли к категоричности. Но когда ребеночек имеет отягощенную историю развития, к нему нельзя применять эти классические категории. Во-первых, он не развивается в них. Во-вторых, ну хватит уже штампы-то вешать! «Норма», «несоответствие норме»… Я всегда говорю родителям: какая вам разница, закончит ваш ребенок школу в 16 лет или в 18? Ключевое-то – «закончит». Важно не само отставание «от нормы» — понятия во многом условного! Важен сам процесс развития. Так, вместе с родителями, мы по кирпичикам складываем личность ребенка.
— Как метод Фельденкрайза работает в реабилитации детей с особенностями развития?
— Прежде всего, надо понимать: нервная система такого ребенка уже успела накопить колоссальный стресс. Наша задача – не просто снять с нее этот стресс, а заняться ее обучением. Поэтому усилия врача должны быть максимально интегрированы в жизнь и функционирование организма маленького человечка. Более того, сам процесс должен быть максимально подстроен под данную конкретную функцию ребенка. Ребенок должен воспринимать наши занятия, вообще поход к врачу как… игру.
Эта игра обязательно должна быть для него неутомительной и ненавязчивой. Лежит он сейчас? Значит, работаем в этих условиях. Мы подстраиваемся под ребенка, а не заставляем его принимать наши «правила игры». Мы даем возможность ребенку услышать себя, почувствовать себя и даже, может быть, впервые в жизни получить удовольствие от своих возможностей. Так мы быстрее добиваемся результатов – потому что не входим в конфликт с ребенком.
Фельденкрайз метод – это отношение к больному как к личности, а не как к организму, и неважно, какого возраста эта личность и какова степень ее интеллектуального развития. С самого начала мы не входим с ребенком в конфликт, а работаем в абсолютно комфортном диапазоне его нервной системы. Информация, которую врач посылает «мозгу» пациента, должна быть ненавязчивой во всех отношениях.
— Что главное в достижении результата? Руки врача?
— Мозги врача. И его опыт. Конечно, прежде всего, мы работаем с кинестетикой и с физиологией нормального движения. Со стороны посмотреть: да, практически, игра. Вот специалист берет руку ребенка, поднимает ее, совершает какое-то движение. Казалось бы, что здесь особенного? Любой так может. Но именно на этом этапе и включается главный аспект специалиста – его глубокие знания. Специалист не просто поднимает, двигает руку пациента – он в этот момент отслеживает сигналы нервной системы.
— Каким образом?
— Любой невролог прекрасно знает, что все нервные реакции легко отслеживаемы. Это может быть что угодно – дыхание, сердечный ритм, мышечные сокращения, движения глаз.
— А как же инструментальная диагностика?
— Безусловно, она нужна: в самом начале лечения – когда врач собирает анамнез и оценивает состояние больного. И, конечно, после определенных этапов лечения – чтобы оценить его эффективность. Фасции, связки, мышцы — всегда надо иметь четкое представление о структурном состоянии тканей пациента. Но инструментальная диагностика может лишь подтвердить то, о чем ты, врач, сам уже догадался. Она лишь дает ответы на поставленные тобой вопросы.
— Почему этот метод иногда относят к так называемой «телесно-ориентированной психотерапии»?
— Это делают люди, далекие от медицины вообще и от неврологии, в частности. Возможно, их ошибочные представления возникли в результате «стечения обстоятельств», созданного самой природой: отделы в головном мозге, которые отвечают за двигательные функции и отделы, отвечающие за нашу эмоциональную сферу, находятся рядом. Они невольно друг на друга влияют. Да, при работе по методу Фельденкрайза действительно происходят изменения эмоционального фона. Но это, если хотите, приятный «бонус». Другое дело – это понять очевидное: именно природа устроила так, что наше настроение влияет на нашу осанку, а осанка – на настроение. Именно этот подход дает один из ключей к пониманию сути работы метода Фельденкрайза.
В процессе исследования своих движений, в их переосмыслении и нахождении альтернативных путей сделать ранее невозможное человек часто расширяет представление о собственных функциональных возможностях и своего организма, в целом.
— Какие задачи ставит перед собой специалист, работающий по Фельденкрайз методу?
— Среди основных задач — возможность замещения негативных паттернов (образов), к которым привыкли органы чувств, адекватными. Метод основан на понимании врачом взаимосвязи мыслительной и двигательной функций человека. Нейропластичность мозга – его способность изменяться под действием опыта, приобретать новые связи и восстанавливать утраченные, делает нейрореабилитацию, по сути, программированием.
Одно из неотъемлемых качеств нашего мозга — способность к анализу. В медицине это называется сенсорной интеграцией. Поэтому даже самый маленький пациент понимает, что гладко, а что – шероховато. Нервная система через тактильные ощущения способна проводить дифференцировку информации. Точно так же врач, передавая определенную информацию через сенсорный аппарат человека, знает: пациент способен ее принять и проанализировать.
Но при этом один из важнейших критериев работы специалиста, владеющего методом Фельденкрайза – это акцент на процессе, а не на результате. Как только во главу угла мы ставим результат, тут же «стирается» качество процесса. Мы оба с пациентом становимся заложниками этой «погони». А когда внимание уделяется качеству самого процесса, результат лучше и стабильнее.
В функциональной интеграции затрагиваются самые глубокие кинестетические ощущения, сформированные в раннем детстве. Человек гораздо более внимательно относится к происходящим с его организмом позитивным изменениям.
— Никаких резких движений и «насилия во благо»?
— А метод Фельденкрайза вообще исповедует принцип малых движений.
Допустим, речь идет о функции прыжка с места. Казалось бы, что проще – взять и показать человеку, как надо прыгать с места! Но разные люди – с совершенно разными физическими способностями и подготовкой – вряд ли повторят наш пример «дословно»: один прыгнет еще дальше, чем мы, у другого прыжок окажется коротким. Третий вообще не сможет поначалу прыгнуть. Четвертый просто откажется повторять заданное. А мы упрямо: «Нет, смотри и прыгай!». Зачем?! Ведь врач таким образом снижает вероятность успешности собственной работы.
Но если мы понимаем, из последовательности каких элементов-движений состоит прыжок, то тогда задачу можно конкретизировать. Надо донести этот прыжок до организма, до его нервной системы «по частям». И лучше всего в самом начале даже не «мотивировать» организм на прыжок. Зачем его пугать этой на данный момент невыполнимой задачей? Придет время, и части сложатся в целое. В противном случае настойчивость врача – «Прыгай!», мозг расценит как «удар обухом». Не нужен этот «обух», если к движению организм можно приучить постепенно. Иначе человек будет уметь только падать. И бояться падений…
Каждый сеанс реабилитации по методу Фельденкрайза – это еще и создание выбора альтернативы в движении. Врач совершает с больным много маленьких двигательных манипуляций, которые в нейронной карте головного мозга создают «альтернативные маршруты». Это как в повседневной жизни — от дома до магазина можно пройти напрямую по газону, а можно чуть длиннее – по асфальтированной дорожке. А можно пройти и вовсе по соседней улице – дальше, но зато прогуляешься. Мы обычно выбираем самый короткий маршрут, и даже коммунальщики его в конце концов нам в угоду «закатывают» в асфальт.
Увы, с самого раннего возраста мы привыкаем к такому «заасфальтированному маршруту» – ни шага влево или вправо. А это способствует «закостенению» когнитивных способностей. Знание «альтернативного маршрута», напротив, всегда расширяет диапазон возможностей. С физическим состоянием человека – то же самое. Так работает мозг. Выход – тренировать его! Альтернатива, вариативность достигаются только благодаря тренировке.
www.brtclinic.ru
Невозможное делайте возможным, возможное — легким, а легкое элегантным.
Моше Фельденкрайз.
Добрый день, мои дорогие!
На этих выходных мне повезло познакомиться с новым для меня методом работы над телом, так называемым методом Фельденкрайза. До этого я никогда не встречала ничего подобного. Я не могу назвать это ни лечебной физкультурой, ни гимнастикой, ни тренировкой. Это именно изучение и понимание своего тела, ощущений, реакций, переход от автоматического выполнения движений к осознанному.
Урок, который я посетила был посвящен работе с позвоночником. Все упражнения выполнялись лежа на спине на полу. В начале урока преподаватель попросила нас сконцентрировать наше внимание на ощущениях тела, а далее на позвоночнике: как он расположен относительно пола, есть ли большее давление на какие-то определенные участки, беспокоят ли какие-нибудь неприятные ощущения и т.д. Необходимо было сохранять эту концентрацию на протяжении всего занятия.
Далее мы выполняли несложные упражнения и отслеживали, как менялись наши ощущения вместе с выполняемыми движениями: какие части тела задействованы в этом движении, какие ощущения оно вызывает, можно ли выполнить это движение проще, комфортнее, естественнее. Далее вносили изменения в выполнение движений и сравнивали, как изменялись ощущения от них.
В рамках 3-часого класса мы выполнили всего 3 комплексных упражнения:
Все упражнения выполнялись медленно, не выходя за рамки комфорта, с полной концентрацией на теле, движениях и ощущениях, с осознованием того, что мы делали и что чувствовали. В конце урока преподаватель предложила нам походить по комнате и почувствовать, какие изменения появились в теле и позвоночнике. Все участники семинара отмечали легкость, исчезновение боли, приятные ощущения в позвоночнике.
В целом я осталась довольна полученным опытом и результатом урока. Мне бы очень хотелось заняться этим методом регулярно, но пока из-за нехватки времени я планирую посещать семинары, посвященные проработке различных частей тела и достижению различных целей. А дальше будет видно.
Если вас заинтересовал метод Фельденкрайза, то предлагаю вам немного ознакомиться с информацией о методе и его создателе. Возможно это именно то, что вам нужно на данный момент.
Суть метода Фельденкрайза
Метод Фельденкрайза — это «умный» подход к человеческому движению, цель которого — общее улучшение функционирования человека и развитие его способностей. Применяемые в методе упражнения содержат комбинации движений, созданные для улучшения понимания того, как мы действуем и используем свое тело.
Выполнение этих уроков позволяет найти и освоить альтернативный способ выполнения действий, более легкий и эффективный. Результатом такого обучения становится устранение лишних напряжений и связанных с ними симптомов, более эффективный расход сил, общее ощущение легкости, повышение спортивных результатов и улучшение качества жизни.
В процессе жизни, следуя сформировавшимся привычкам или вследствие заболеваний, мы используем возможности нашего тела лишь в определенном диапазоне — одни мышцы оказываются задействованы постоянно и от этого перенапряжены, другие никогда полноценно не используются. Постепенно это сказывается на том, как мы функционируем в целом — наши возможности в движении становятся все более скудными.
Ярче всего этот эффект проявляется с возрастом или в результате нарушения двигательных функций, но даже спортивные молодые люди часто не подозревают о том, насколько может быть улучшена их деятельность за счет метода Фельденкрайза.
Кому подойдет метод Фельденкрайза
Метод Фельденкрайза подойдет для тех людей, кто стремится:
Как проходят занятия по методу Фельденкрайза
Метод Фельденкрайза преподается в двух формах: уроки Осознавания через движение и Функциональной интеграции.
Уроки Осознавания через движение либо преподаются в группах (инструктор голосом направляет занимающихся через серию движений, которые обычно выполняются лежа на полу), либо ими можно заниматься индивидуально, слушая запись урока и самостоятельно выполняя описываемые действия (многие уроки доступны в аудиозаписи или в текстовом виде).
Движения медленные, мягкие и несут характер исследования, поиска новых способов выполнения того, что обычно люди делают автоматически. Инструктор помогает ученикам направить внимание на мельчайшие и в то же время важные нюансы выполнения движений, которые не замечаются, когда мы двигаемся как обычно.
Функциональная интеграция — это индивидуальная работа, в процессе которой практик своими руками работает с движениями клиента с той же целью, что и во время групповых занятий — научить человека понимать на телесном уровне как возможно выполнять то или иное действие более эффективно и легко. Фактически, в этом процессе практик благодаря развитой чувствительности производит мануальное обучение клиента, помогая ему почувствовать свое тело по-новому и способствуя нахождению новых способов движения.
Эффект от занятий по методу Фельденкрайза
В результате применения метода обычно происходит следующее:
Кто такой Фельденкрайз?
Основатель метода Моше Фельденкрайз был разносторонне образованным человеком. По профессии инженер и физик, он стал одним из первых европейских черных поясов по дзюдо и впоследствии преподавал это боевое искусство в течение 25 лет. Фельденкрайз изучал различные традиции и дисциплины (среди прочих йогу, гипноз, акупунктуру и китайскую медицину), встречался и работал со многими выдающимися учеными, исследователями взаимодействия тела и разума, а также спортсменами и музыкантами.
Травма колена, полученная при игре в футбол в молодости и угрожавшая инвалидностью, заставила его искать способ вылечить себя. Постоянно экспериментируя, он заметил, что двигаясь медленно, замечая взаимосвязи между частями тела, можно найти новые способы выполнения привычных действий.
Фельденкрайз анализировал как обучаются движению дети в процессе развития и каким образом используется тело мастерами дзюдо при наиболее эффективном выполнении приемов; в итоге он не только смог помочь самому себе, но и создал практический метод, который может улучшить качество жизни практически любого человека.
Отказавшись впоследствии от карьеры физика, Фельденкрайз стал заниматься продвижением своего метода, так как понимал, что в мире практически нет людей, которым метод не мог бы помочь в их деятельности. Сам Фельденкрайз говорил, что не изобрел ничего нового; но его вклад состоял в том, что он сделал конкретными и применимыми многие абстрактные вещи.
После смерти Фельденкрайза в 1984 году открытия в нейробиологии во многом подтвердили многие из догадок Моше, в частности, его идеи об обучении и нейропластичности (изменении структур мозга под действием опыта). Не будет преувеличением сказать, что подход Фельденкрайза опередил свое время.
Метод Фельденкрайза получает все большее распространение и признание медицинским сообществом в Европе, Израиле, Австралии и постепенно распространяется в США, однако не столь хорошо известен в России и странах СНГ.
Статья была подготовлена с использованием информации с сайта www.feldy.ru. Там вы можете подробнее узнать о самом методе, об областях его применения, принципах работы и исследованиях эффективности, бесплатно скачать книги. Также на сайте представлены уроки, по которым вы можете заниматься самостоятельно.
С искренней симпатией, Олеся.
bebalance.ru
Последнее обновление: 07.01.2020
Краткий обзор метода
ПримечаниеПодробный обзор методаПрофессиональные программыКнигиСсылки
Краткий обзор метода
Доктор Моше Фельденкрайз (1904–1984) был необыкновенным человеком, который никогда не переставал учиться и последние 40 лет своей жизни посвятил тому, чтобы каждый мог обнаружить в себе этот неисчерпаемый ресурс для саморазвития. Он продолжал совершенствовать метод, названный в его честь, до конца своей жизни.
Как истинно целостный подход к здоровью и благополучию, обучение по методу Фельденкрайза может иметь удивительные терапевтические эффекты и значительно улучшить осанку, дыхание, физические и ментальные способности. Однако это не терапия, не техника и не программа упражнений. В конечном счете метод ставит более высокие цели, предлагая открытые пути исследования, направленные на реализацию наших устремлений. Это достигается через непосредственный опыт, знакомый нам с младенчества, который возвращает нас к органическому научению. В начале нашей жизни мы самостоятельно, без всякой помощи или наставления, достигли удивительных способностей, овладели вертикализацией, научились ходить и говорить. В то время мы с удовольствием исследовали, экспериментировали и учились, пока намерения не воплощались в эффективные действия и удовлетворенность достигнутым. Поддерживаемые в этой исследовательской деятельности нашим врожденным любопытством, мы снова и снова испытывали вполне естественно то, что студенты Фельденкрайза вскоре начинают понимать сознательно: при соответствующем отношении к себе и задаче невозможное становится возможным, возможное — легким, а легкое — приятным и простым.
В этом смысле мы все можем вернуться к той природной естественности, которая давала нам возможность познавать и жить наиболее полноценно, будучи маленькими детьми: радость полной жизни, спонтанности, творчества, здоровья и целостности.
Метод Фельденкрайза лучше всего можно описать как разумно организованный подход к «обучению научению». Его характерная игривость смоделирована на основе естественных процессов научения, как это было в детстве. Совершение ошибок поощряется, поскольку они могут привести к непредсказуемым открытиям и поразительным результатам. Заранее определенных целей избегают, потому что они, как правило, препятствуют реальному обучению. Фельденкрайз говорил:
«В знании того, что делать, прежде чем мы научимся учиться, мы можем достичь только предела нашего невежества».
В большинстве случаев обучение через погружение в опыт приводит к формированию устойчивых привычек. Однако не все эти привычки приносят нам большую пользу. И если мы будем вести себя так, как будто наши привычки сами по себе, как будто невозможно найти новые и лучшие решения, мы можем оказаться в настоящей беде:
«Привычка должна служить тебе, а не ты — ей. Привычки — это замечательные вещи. Используйте их для своего блага, а не для самоуничтожения».
Соматическое обучение Фельденкрайза — это мощное противоядие от непреднамеренного самовредительства, например от износа суставов из-за плохой осанки и неэффективных действий, характеризующихся ненужными усилиями. Вместо того чтобы терпеливо ждать, скажем, замены тазобедренного сустава, мы можем сами принять профилактические меры: научиться находить освобождение от ограничений привычных моделей поведения и обнаружить лучшие решения, которые способствуют регенерации пораженного сустава. Люди часто оказываются искренне удивлены, когда обнаруживают, что метод помогает им раскрывать их скрытый потенциал. Это неизменно происходит, когда естественный процесс развития и становления как уравновешенного, зрелого человека возобновляется после того, как он был прерван социальной обусловленностью и требованиями, предъявляемыми в школе и обществе. Моше Фельденкрайз говорил о том, что необходимо «избавиться от всего того хлама, который вкладывается в нас с самыми наилучшими намерениями».
Метод использует движение, самое естественное проявление жизни, как основную среду для самопознания и самопомощи. Мягкое исследование привычных последовательностей движений — вместе с чрезвычайно необычными вариациями — выявляет части тела, которые похожи на незаполненные места на старой карте, они обычно остаются неподвижными, не вовлекаясь в физическую активность. Получая непосредственный чувственный опыт в процессе уроков, обращая внимание на степень комфорта или дискомфорта — то есть гармонии, легкости и удовольствия или усилия, борьбы и неудовлетворенности, — мы можем восстановить важные аспекты самих себя, которые были забыты и исключены с раннего детства как из осознания, так и из движения.
И самое главное, что разумность нашей нервной системы получает шанс вновь заявить о себе и действительно выполнять ту работу, которую она призвана выполнять не только в ранние годы, но и на протяжении всей нашей жизни: создавать порядок в нашем восприятии, чувствах, мыслях и действиях и придавать смысл нашему опыту. Таким образом, наша нервная система будет продолжать расширять свои возможности и совершенствоваться до последнего вздоха.
Когда это происходит, мы испытываем удивление или наполняемся радостью. Возможно, также мы начнем ценить необыкновенную разумность человеческой нервной системы. Как подчеркивал Фельденкрайз, эта система развивалась на протяжении тысячелетий эволюции. Поэтому она, в конечном счете, гораздо умнее и надежнее нашего интеллекта, который был воспитан и обусловлен в учебных заведениях современного общества. Когда мы начнем заново соединяться с невероятным потенциалом накопленной в нашей нервной системе мудрости, мы также получим возможность гораздо более здраво и ответственно относиться ко всей воплощенной жизни на Земле.
Сознавание через движение (ATM) и функциональная интеграция (FI) — два дополняющих друг друга подхода в рамках метода. Их эффективность заключается в способности получить доступ к врожденной способности нашей нервной системы меняться и совершенствовать свое собственное функционирование.
• В группах АТМ учащиеся направляются, главным образом вербально, на переживание тела в пространстве и действии (то есть учатся полагаться на обычно недостаточно используемые проприоцептивные и кинестетические ощущения) и тем самым обнаруживают, что разум и тело являются одним неразделимым целым. Опыт участников уроков можно охарактеризовать как легкие и увлекательные эксперименты.
• Индивидуально в FI ученик/студент обучается точно так же. Только на этот раз он направляется в основном невербально, через прикосновение. Здесь речь идет о том, чтобы быть вовлеченным в необычайно сложный внутренний танец, включающий тонкий, иногда очень интересный, забавный или в какой-то степени парадоксальный диалог между двумя нервными системами, то есть между учеником и практиком.
Моше Фельденкрайз подчеркивал, что такое действие всегда включает в себя четыре составляющих: мышление, ощущение, чувство и движение, потому что они «никогда не происходят в отдельности, никогда, ни на мгновение». Он знал из собственного опыта и опыта своих учеников: если мы начнем использовать все эти возможности с большей осведомленностью вместо того, чтобы жить в основном в головах и эмоциях, как это обычно бывает, мы найдем пути успешной реализации намерений, потому что тогда в нашем распоряжении «мы имеем неисчерпаемые средства».
Непосредственным и очень ощутимым преимуществом участия в групповых уроках или проведении нескольких индивидуальных занятий является растущая способность ощущать себя — и, в частности, чувствовать, как физическая работа, связанная с любым действием, может быть надлежащим образом распределена во всем теле. Например, нагрузка на тазобедренные суставы значительно уменьшится, когда межпозвоночные диски начнут функционировать так, как это предусмотрено природой, смягчая воздействие каждого шага.
Когда мы принимаем вызов заботиться о нашем собственном комфорте, действуя мягко и не спеша, без чрезмерных усилий, прислушиваясь к себе, мы можем снова начать жить тем единством тела и ума, которое мы все знали, будучи младенцами и малышами. И тогда мы поймем смысл типичного утверждения Фельденкрайза:
«В любое комфортное действие обязательно вовлекается все тело, весь я, целиком».
Самая доступная книга Моше Фельденкрайза «Сознавание через движение» начинается со слов: «Мы действуем в соответствии с нашим Образом Я». Далее он объясняет, что этот Образ Я «обусловлен в разной степени тремя факторами: наследственностью, образованием и самообразованием».
В конечном счете, мы можем влиять в полной мере только на направление и качество самообразования. Весь метод Фельденкрайза основан на одном важном постулате: попытки улучшить конкретные навыки и действия — как мы все обычно пытаемся делать, когда мы не удовлетворены собой, — не изменят то, как мы были обусловлены мыслить, чувствовать и действовать. Это условие определяет наш в основном бессознательный Образ Я, и пока это остается неизменным, ничего не может измениться к лучшему. Разрыв между образом и потенциальными возможностями может быть преодолен только путем «поиска лучших способов действия через изменения нашего способа действия». По мере развития новых навыков и компетенций посредством активного исследования Образ Я человека также начинает меняться. Это, в свою очередь, повлечет за собой действительно ощутимые изменения в мышлении и поведении. Такой процесс непрерывного самосовершенствования или самообразования может в конечном итоге привести к тому, что Моше Фельденкрайз назвал Могущественным Я. Такое возможное Я обладает свободой от навязчивого обусловленного поведения, уверенностью в себе, способностью к самонаблюдению, саморефлексии, ответственному мышлению и действиям.
«Чем больше ты понимаешь, ощущаешь, чувствуешь… тем менее отчужденным ты будешь от себя и мира».
По опыту Моше Фельденкрайза, те, кого называют инвалидами или умственно отсталыми, иногда более развиты как люди, чем так называемые нормальные люди. Объяснение: при удачном стечении обстоятельств такие люди получают правильную поддержку и поощрение, чтобы развить свой врожденный потенциал в полной мере вместо того, чтобы сократить его, присоединившись к крысиным бегам, как это пришлось сделать большинству из нас. Вот Моше Фельденкрайз говорит прямо: «Кто из нас, в конце концов, не умственно отсталый в том смысле, что мы позволяем многим областям нашего мозга атрофироваться в результате ненадлежащего обращения или неиспользования? Мы согласны на столь малое! До тех пор, пока мы можем выжить, мы оставляем все как есть. У нас могут быть ужасные позы, движения и привычки, которые искажают и разрушают наши тела и мозги, — и мы все еще можем быть классифицированы как нормальные. Скорее всего, большинство из нас используют только 5 % потенциала нервной системы. Тогда кто мы, чтобы называть других людей умственно отсталыми просто потому, что их специфический дефицит вызывает видимые эффекты, которые мы называем болезнью?»
В процессе непрерывной адаптации и оптимизации, приближающей нас к тому, на что мы действительно способны, мы можем начать нейтрализовать некоторые, если не все, из этих изнурительных привычек, которые с самого рождения прививает нам общество: потребность угождать, бездумное достигаторство, соперничество, а иногда и парализующее чувство неуверенности в себе.
Такое пробуждение случается со многими людьми, когда они испытывают гармонию, спокойствие и умиротворение во время уроков соматического обучения. Те, кто практиковал неподвижные медитации в течение многих лет, несмотря на все неудобства, связанные с длительным сидением, могут внезапно обнаружить себя способными преследовать свои высшие духовные устремления более практичным и менее болезненным образом, потому что «путь к бесконечному и вечному начинается здесь и сейчас, в том, как мы дышим, сидим, ходим и функционируем в каждый момент. Одно и то же слово — «благодать» — описывает как духовное достижение, так и эстетическое удовлетворение движением. Осознание исцеляет и пробуждает чувство целостности, полноты жизни, что является сущностью духовного переживания» (Стивен Шаферман, AWARENESS HEALS, стр. 184).
Ни возраст, ни физическое состояние не должны быть препятствием для обучения по методу Фельденкрайза. Метод предназначен для тех, кто заинтересован в изучении и расширении своих возможностей более искусно реагировать на многочисленные жизненные вызовы и обрести более высокую степень свободы выбора.
Однако большинство людей приходят на уроки из-за некоторой недееспособности —ревматоидного артрита, рассеянного склероза, болезни Паркинсона, рецидивирующего перенапряжения (часто из-за долгих часов работы с компьютером или занятий на музыкальном инструменте), «замороженного плеча», хлыстовой травмы и т. д. или просто потому, что этот метод — их последняя надежда научиться справляться с парализующей болью в спине.
Такое обучение способствует осознанию структуры и взаимосвязей скелета, что одновременно снижает и выравнивает преобладающий мышечный тонус, и, как следствие, уменьшается количество прилагаемых усилий, затрачиваемых на все, что мы делаем.
Значительно возрастает чувствительность, позволяя нам замечать даже небольшие отклонения от нормы, что улучшает нашу способность ориентироваться в пространстве и добавляет гибкость и многогранность тому, как функционирует наш интеллект.
Как результат, значительно снижается утомляемость, тем самым увеличивая нашу работоспособность и выносливость. Улучшается осанка и дыхание, укрепляется здоровье и повышается способность к действию.
Можно отметить, что облегчается любое обучение, будь то умственное или физическое.
Это все приводит к более глубокому самосознанию и благополучию.
Переведено (с некоторыми дополнениями и правками) по материалам Фельденкрайз-практика Иланы Невилль
Примечание
На этом краткое и во многом поэтическое введение заканчивается, дальше начинаются материалы которые будут интересны практикам и тем кто заинтересован разобраться подробнее.
Текст будет дополняться и уточняться в течение времени пока я сам разбираюсь в вопросе. Ориентируйтесь по дате последнего обновления в начале страницы. Так же я постараюсь как-то обозначать значимые дополнения и исправления материала.
Подробный обзор метода
В процессе…
Ко мне постоянно обращаются с разными вопросами о программах подготовки Фельденкрайз практиков. Чтобы не повторяться решил собрать всю информацию в одном посте.
Тут нужно сразу сделать ремарку: Feldenkrais Method® это коммерческий товарный знак, имеющий к самому Фельденкрайзу и его работе косвенное отношение. Владельцами являются так называемые региональные гильдии, первой из которых является Фельденкрайз гильдия Северной Америки (FGNA) а также международная федерация Фельденкрайз (IFF). Поэтому существует не какая-то одна правильная программа обучению методу, а целый спектр программ, часть из которых аккредитованы владельцами товарного знака и они различаются, и есть еще целый ряд независимых программ учеников Фельденкрайза, таких как Мия Сигал, Йоханан Риверант и других, которые по тем или иным причинам не вступили в организации, владеющие соответствующим товарным знаком.
Какая-то часть из независимых практиков объединилась в русле зарегистрированного общества (e.V.) Feldenkrais Network International. Но, кто-то пошел другим путем. К примеру, Анат Баниэль отсудила себе право у FGNA использовать товарные знаки Feldenkrais® в ключе своего авторского метода ABM на территории Северной Америки независимо от этой организации.
А в Германии в свое время так же в суде, независимый практик доказал свое право на преподавание метода и у гильдии теперь там нет эксклюзивных прав.
Я думаю, что не стоит путать практику, обучение и бюрократию, в последнем правды скорей всего не найти.
И так, на русском языке появилась возможность учиться совсем недавно, и уже есть варианты для выбора, что само по себе благо.
Последние две программы относятся к организациям, владеющими товарными знаками Feldenkrais®. Является ли эта принадлежность гарантом качества обучения? Я не знаю. На мой взгляд у этого факта безусловно есть свои преимущества, но они лежат исключительно в юридической плоскости.
В целом, вопрос качества обучения, это отдельная, большая и очень сложная тема. Возможно, я ее коснусь как ни будь отдельно в свое время.
Это маст-рид для практиков и всех кто заинтересован в углубленном понимании предмета. Книга составлена на основе цикла лекций которые Фельденкрайз читал в научных институтах Англии в 1947-48 годах. Она переиздавалась 5 раз, последний раз в 2005 году. На русском до сих пор не издана, читать придется в оригинале, что может быть и к лучшему.
Зная ее уже будет невозможно недальновидно причислять работу Фельденкрайза ни к физиотерапии ни к телесно-ориентированной психотерапии, как это обычно бывает.
В сети можно без труда найти среднего качества скан одного из предыдущих изданий, но я думаю она стоит того что бы ее купить.
Последняя книга Фельденкрайза изданная в 1981 году, представляет собой квинтэссенцию метода, написанную спустя 32 года после первой книги, по просьбе учеников с профессиональной программы в Сан-Франциско, как материал который бы обобщал пройденный за три года опыт и расставлял акценты указывающие направление дальнейшей работы.
Книга Неуловимое очевидное обращается к фундаментальным представлениям о нашей повседневной жизни, которые из-за привычки становятся неуловимыми. Мы часто совершаем ошибки, перенося опыт одной деятельности к другой, чем усложняем себе жизнь и ограничиваем свои возможности
Совсем не очевидно, что даже хорошие привычки могут сделать нас несчастными. Это неуловимая правда, в которой привычное отсутствие свободного выбора часто приводит к катастрофическим последствиям. Выработка новых способов действий помогает нам становиться сильнее и мудрее.
Эта книга вдохновит вас задуматься, посмотреть внутрь себя и обнаружить пути к новому качеству жизни.
На русском не издавалась. К прочтению в обязательном порядке в первую очередь.
Впервые эта книга была издана на иврите в 1967 году и называлась совсем иначе “שכלול היכולת הלכה ומעשה” что переводится примерно как «Совершенствование способностей к действиям».
Это знаковый и в каком то смысле переломный момент в работе Фельденкрайза. Начало появления торгового знака “Feldenkrais Method” к которому он не имел отношения и названий для практик “Awareness Through Movement” и “Functional Integration”. Фельденкрайза буквально упросили дать наименования ученики, во время первой проф. программы в США в институте Эсален в 1972 году. О чем он в дальнейшем сожалел. Потому что ни то ни другое название не отражали сути работы и ограничивали.
До этого момента существовала просто практика совершенствования способностей к действию доктора Моше Фельденкрайза, групповые и индивидуальные уроки.
Эту книга доступна на русском в двух переводах, под названием “Осознавание через движение” ее издал институт общегуманитарных исследований в 2001 году под ярлыком “телесно-ориентированной психотерапии”, в дальнейшем появился еще один перевод под названием “Сознавание через движение”, издательства «Академический проект».
Эта книга задумывалась как цикл книг, в каждой из которых подробно описывается работа Фельденкрайза с каким-то определенным человеком. Но, к сожалению вышла только одна книга “Случай с норой”, в которой Фельденкрайз рассказывает о работе с пожилой женщиной перенесшей инсульт.
Эта книга, уникальная возможность прочувствовать дух работы Фельденкрайза, отсутствие готовых решений, и неутомимый поиск уникальных решений в каждом конкретном случае своих. Что и определяло во многом эффективность его работы.
Доступна в сети на русском языке.
Книга создана на основе материалов 5 дневного семинара прошедшего в середине 70х в США на Ранчо Манна.
В ее создании принимали участие Ричард Бэндлер, Карл Гинзбург, Анат Баниэль, Марк Риз. По сути это сборник уроков и лекций Фельденкрайза, который собрали его ученики из аудозаписей.
Книга доступна на русском языке под названием “Искусство движения. Уроки мастера” но качество перевода очень плохое. Так что лучше работать с книгой или в оригинале или вовсе оставить в стороне.
Это рукопись 40х годов которая была сделана одновременно с написанием “Body and Mature Behavior: A Study of Anxiety, Sex, Gravitation and Learning” и которая была издана спустя год после смерти Фельденкрайза вопреки его воле не публиковать этот текст.
И на то у него были весомые основания. Это сырой текст, написанный на языке условно говоря “психоанализа” который Фельденкрайз не разделял и который противоречит сути той работы которую развивал Фельденкрайз.
Стоит ли читать этот текст, решать только вам.
Но, я думаю к нему точно не стоит обращаться если ваша задача повысить свою осведомленность о методе. Этот текст может увести вас не в том направлении.
Впрочем, конечно же это весьма любопытный исторический документ.
На русском книга не издавалась.
Сборник статей и интервью Фельденкрайза собранных в одной книге.
На русском книга не издавалась но некоторые из этих текстов вы можете найти в переводе на этом сайте.
Yochanan Rywerant
Уникальная книга одного из ближайших учеников Фельденкрайза Йоханана Риверанта который учился и практиковал рядом с Моше с начала 50х годов и до последних дней.
Любое новое важное открытие на первый взгляд слишком сложное и тонкое для понимания. Риверант преуспел в концептуализации и наименовании процедур и идей, которые изначально были невербальными в работе Фельденкрайза. Благодаря труду Риверанта практики метода откроют совершенно новые перспективы для возможностей их профессии.
Ученые и неспециалисты, которые хотят понять систему Фельденкрайза и причины ее последовательной эффективности, найдут в книге полезное и емкое введение в понимание работы Фельденкрайза.
Йоханан был учителем физики в одной из лучших израильских школ, в которой проработал двадцать восемь лет.
Позже он стал частью школы Фельденкрайза, и проработал тринадцать с половиной лет бок о бок со мной в той же комнате, в которой работал я сам. У него, как и у всех остальных, есть свой собственный “почерк”. Каждый кто изучает этот метод, не подражает своему учителю. Йоханан никому не подражает.
Данную книгу следует перечитать несколько раз. Таким образом, вы, вероятно, получите большую часть пользы, содержащейся в этой книге. Удачи!
M. Фельденкрайз. Тель-Авив, Израиль
На русском книга не издавалась.
Биологические корни человеческого понимания.
У. Матурана и Ф. Варела
Блистательное исследование чилийских ученых-биологов Умберто Матураны и Франсиско Варелы. В нем представлены основы альтернативной теории познания, главные положения которой противопоставлены классической теории отображения действительности (репрезентационизму).
Чтобы понять биологическую сущность познания, необходимо рассматривать живое существо как целое, а не только его нервную систему, но также социальную и природную среды. Живые существа отличает «аутопоэзная организация», то есть способность к самовоспроизводству — к порождению самих себя: аутопоэзная система как бы «вытаскивает сама себя за волосы», создавая собственные компоненты, без разделения на производителя и продукт.
Авторы предлагают рассматривать познание не как представление мира, а скорее, как непрерывное сотворение мира через процесс самой жизни. А поведение живых существ в целом следует понимать не как взаимодействие со средой, но как поддержание определённого уровня сопряжения между сенсорной и моторной составляющими. Таким образом внешняя среда становится неотъемлемой частью самого организма, и идея информационного обмена отпадает. Мы сами в процессе познания создаём мир, который видим.
Обзор монографии в социологическом журнале. 2003. № 2. С. 168—179. Шмерлина И. А.
Революция в понимании мозга и управлении эмоциями
Лиза Фельдман Барретт
Полновесное возвращение конструктивизма в нейронауки, спустя почти сотню лет развития иной парадигмы.
Лиза Барретт проливает свет на потрясающую науку о наших эмоциях и показывает, почему она важна для таких разных областей жизни как здоровье, воспитание детей или романтические отношения.
Классический взгляд на эмоции говорит, что у нас в мозгу есть много таких эмоциональных цепей, и каждая вызывает собственный набор изменений, то есть особый отпечаток. Возможно, надоедливый коллега включает ваши «нейроны гнева», так что у вас поднимается давление, вы злитесь, кричите и чувствуете ярость. Или рассказ о тревожных новостях инициирует ваши «нейроны страха», так что сердце бьется чаще, вас знобит, и вы ощущаете приступ страха.
Но сотни экспериментов подвергают классическую теорию сомнению. Новая теория конструированных эмоций гласит, что ваши эмоции не встроены, а составлены из базовых частей. Они не универсальны, а различны для разных культур. Они не запускаются; вы их создаете. Они возникают как комбинация физических свойств вашего тела, гибкого мозга, который связывает себя со средой, где они развиваются, и вашей культурой и воспитанием, которые обеспечивают такую среду. Эмоции реальны, но не в том объективном смысле, в котором реальны молекулы или нейроны. Они реальны в том же смысле, в котором реальны деньги — то есть едва ли иллюзия, но скорее продукт соглашения людей.
Как нервная деятельность формирует наш внутренний мир
Крис Фрит
Этак книга, написанная талантливым нейрофизиологом в форме увлекательного повествования, с иронией и юмором, знакомит нас с последними достижениями нейронауки и более глубоким во многом контринтуитивным пониманием природы человека, его психической деятельности, социального поведения, и разного рода нарушений от аутизм до шизофрении.
Где-то треть книги составляют ссылки на источники, научные публикации и монографии, в которые можно погружаться бесконечно долго, было бы желание.
“У меня в голове есть изумительное трудосберегающее устройство. Мой мозг – лучше, чем посудомоечная машина или калькулятор, – освобождает меня от скучной, однообразной работы по узнаванию окружающих вещей и даже избавляет меня от необходимости думать о том, как контролировать движения моего тела. Это дает возможность сосредоточиться на том, что действительно для меня важно: на дружбе и обмене идеями. Но, разумеется, мой мозг не только избавляет меня от утомительной повседневной работы. Он-то и формирует того меня, жизнь которого проходит в обществе других людей. Кроме того, именно мой мозг позволяет мне делиться с моими друзьями плодами своего внутреннего мира. Так мозг делает нас способными на нечто большее, чем то, на что способен каждый из нас поодиночке. В этой книге рассказано о том, как мозг творит эти чудеса.”
Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma
Bessel van der Kolk
Бессель ван дер Колк – голландский психиатр, автор и педагог.
Его основная сфера деятельности и исследования связаны с областью посттравматического стресса.
В книге утверждается и убедительно обосновывается что ум и тело связаны, и травма оставляет наше тело гиперчувствительным, всегда находящимся в состоянии тревоги.
Игнорируя тело, мы никогда не добьёмся успешных изменений в состоянии и поведении людей, перенесших травму и нуждающихся в помощи.
Эта книга должна быть обязательно прочитана всеми, кто работает с людьми в сфере помогающих практик.
Можно сказать что эта работа в каком-то смысле академическое обоснование гениальных озарений Фельденкрайза случившееся 80 лет спустя.
На русском книга не издавалась.
Есть хорошая презентация его работы на ютуб в русской озвучке, дающая общее представление о содержании книги – //www.youtube.com/watch?v=R2Ibh7iYmmQ
Материалы: Структура и функция: размышления о природе боли
07.02.2020
Йоханан Риверант Число людей, страдающих от боли и ограничений в возможностях, вызванных неправильным функционированием нейромоторной системы, вероятно, весьма…
Профессиональные программы по методу Фельденкрайза на русском языке
07.01.2020
Ко мне постоянно обращаются с разными вопросами о программах подготовки Фельденкрайз практиков. Чтобы не повторяться решил собрать всю…
Исправлять – неправильно
20.12.2019
Шерил Филд Однажды Фельденкрайз провел важную лекцию для своих студентов о взаимоотношениях, которые формируются между нами и теми,…
Это должно быть хорошо для вас!
10.12.2019
Небольшая цитата Моше об обучении и методах с профессиональной программы в Амхерсте. У некоторых…
Разум и тело
28.11.2019
В 1959 году Герда Александер, основательница системы, известной как «Эвтония», организовала в Копенгагене, где находилась ее школа, историческую…
Совершенно иной подход к облегчению хронической боли в спине
18.10.2019
Метод Фельденкрайза направлен на переобучение разума и тела. Он включает в себя медленные, а иногда едва уловимые движения…
Образ Я и Функциональность
22.09.2019
Опыт работы с Моше Фельденкрайзом. Йоханан Риверант Произвольному действию предшествует образ самого себя выполняющего это действие. Это легко…
«Это что-то энергетическое?» – о лечении, целительстве и научении
20.07.2019
В своей практике регулярно сталкиваюсь с одним и тем же вопросом «Это что-то энергетическое?» и с большой трудностью…
Мой опыт метода Фельденкрайза
13.06.2019
и ответы на некоторые часто задаваемые вопросы Мы все знаем, что тела некоторых людей организованы лучше, чем у…
Образ тела, движение и сознание
22.04.2019
Примеры из соматической практики по методу Фельденкрайза Мы думаем о сознании как о вещи. Наблюдение за нашим опытом…
Проверка метода Фельденкрайза при хронической боли
07.04.2019
После двухчасовых занятий посвященных сначала сознаванию тела, а затем переобучению движений в Нью-Йоркском институте Фельденкрайза я поняла, что…
Самореализация через органическое научение
14.02.2019
Д-р Моше Фельденкрайз — международный авторитет в области человеческого движения и его связи с поведением и обучением. Родившийся…
Десять наставлений Моше Фельденкрайза
29.01.2019
Наставления к практике функциональной интеграции по методу Фельденкрайза: Во время первой встречи с человеком не трогайте его, пока…
Зачем нам нужен метод Фельденкрайза?
13.01.2019
В предыдущей теме о методе Фельденкрайза всплыл хороший вопрос – «зачем это может быть нужно мне/вам?» Я задумался…
Уникальная способность к научению
14.10.2018
В основе нашей природы заложена уникальная способность к научению, дающая нам поистине безграничные возможности. Это основа наших способностей…
Боль, которая изменила мою жизнь
02.06.2018
На протяжении года я не решался говорить об этом открыто. У меня были и всё еще есть сомнения,…
somatic.education
Индивидуальные занятия в Москве с опытным преподавателем
+7 903 555-22-61
Большинству людей не приходит в голову читать книжки вверх ногами и задом наперёд, это привычка, которую мы называем здравым смыслом.
По рзелультатам илссеовадниий одонго анлигйскго унвиертсиета, не иеемт занчнеия, в кокам пряокде рсапожолены бкувы в солве. Галвоне, чотбы преавя и пслоендяя бквуы блыи на мсете. Осатьлыне бкувы мгоут селдовтаь в плоонм бсепордяке, все рвано ткест чтаитсея без порбелм.
Опыт показывает, что большинство людей обнаруживают подвох в этом тексте только ко второму, и даже к третьему предложению. Так велика степень автоматизма наших обычных действий.
А что же с физиологией? Одни и те же нервные схемы, которые мы используем в привычных движениях, постепенно истощаются, а 90% мозга так и остаётся не у дел. Некоторые мышцы оказываются всю жизнь зажаты в одном и том же состоянии, и мы даже не чувствуем этого. В таких случаях специалисты говорят о сенсорно-моторной амнезии, которая существенно снижает подвижность суставов, хотя суставы при этом могут быть совершенно здоровы.
Мойше Фельденкрайз предлагает нам делать привычные вещи непривычным образом, обращать внимание на маленькие различия, трудные действия делать лёгкими, а потом и приятными за счёт оптимального использования тела и нервной системы.
Подпишитесь на почтовую рассылку,
чтобы получать новости о моих занятиях и семинарах.
Метод Фельденкрайза это метод восстановления естественной грации движений. Движение рассматривается не как функция мышц, а как функция мозга. Мы не тренируем мышцы и не делаем упражнений. Мы занимаемся исследованием собственных движений и расширением образа себя за счёт развития мышечного чувства и чувства движения. Образы движений хранятся в командных нейронах коры головного мозга. Часто эти образы сужены, неполны или их просто мало вследствие очень разных причин — наследственности, боли, травм развития, физических травм и т.п. Но самая существенная причина — это недостаток обучения. Учась заново самым простым вещам — стоять, ходить, сидеть, вставать со стула — мы обнаруживаем в себе новые способности и новые возможности.
О Фельденкрайзе
Мойше (Моше) Пинхас
Фельденкрайз
(1904—1984)
Родился в Российской Империи, в городе Славута (в настоящее время — Украина). В 14 лет уехал в Палестину. Участвовал в деятельности групп самообороны во время арабо-еврейских столкновений. Изучал джиу-джитсу, разработал свою собственную технику самообороны. Потом учился и работал во Франции, а после оккупации её немецкими войсками — в Британии. По образованию физик. После знакомства в 1933 г. с основоположником дзюдо Дзигоро Кано Фельденкрайз начал изучать дзюдо. Организовал первую в Европе секцию дзюдо. В 1936 году получил чёрный пояс, а в 1938 — второй дан дзюдо. Преподавал джиу-джитсу, дзюдо. Автор нескольких книг о самообороне. Разрабатывая теоретические основы дзюдо, заложил основы своего метода восстановления естественной свободы движений. В 50-х годах, после возвращения в Израиль разработал курсы «Осознавание через движение» (Awareness through Movement) и «Функциональная интеграция» (Functional Integration). Готовил преподавателей своего метода в Европе и США, издал несколько книг.
Нужно сказать и о том, что инструменты, которые нам даёт метод Фельденкрайза, можно использовать в обучении музыкантов, танцоров, спортсменов, в реабилитации после травм и инсультов, т.е. везде, где мы имеем дело с движением.
Лучше учиться, чем лечиться, даже если вас действительно вылечат.
Научиться по-настоящему можно только тому, что имеет к вам прямое отношение.
Знайте: вы можете выполнять движение как следует, и эта мысль приводит в порядок каждую голову и каждое тело.
Обо мне
Наталья Николаевна
Королёва
В начале 90-х годов прошлого столетия Москву и окрестности стала захватывать эпидемия восточных танцев. В стране, где «секса не было», женщины начали открывать для себя чувственность и женственность восточной пластики. Заниматься хотелось всем — и девочкам, и бабушкам. Но оказалось, что с восточной негой у многих проблемы. Тогда, в 1995 году, мне в руки попала небольшая книжка М.Фельденкрайза «Осознавание через движение», ещё в самиздатовском варианте. Там я и нашла ответы на вопрос, как вернуть телу его естественную грацию. Постепенно это стало моим основным занятием.
Невозможное делайте возможным, возможное — лёгким, а лёгкое — элегантным.
В переобучении по методу Фельденкрайза важно не сделать, а почувствовать.
Чтобы почувствовать, надо уменьшить усилие, т.е. сделать небольшое движение медленно и мягко. Возвращаясь к привычным ритмам и амплитудам, человек часто с удивлением обнаруживает забытую лёгкость, плавность и целостность своих движений — всё то, что называют грацией.
На наших занятиях у нас будет возможность убедиться в эффективности такого подхода, исследовав свои привычки в некоторых простых движениях, например, при повороте головы или вставании со стула. Мы увидим, что способность к самосовершенствованию бесконечна и даже пожилые люди могут весьма быстро вернуть себе лёгкость и грацию движений.
«Анатомия движения»:
О методе Фельденкрайза и не только
feldenkrais-method.ru
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.